Kalmyks: religión, tradiciones, historia de la gente

No muy a menudo en Europa hay personas hablandoen el idioma mongol Y casi todos ellos viven en la República de Kalmykia. La gente de Kalmyks llegó a las tierras que una vez se llamaron la estepa de Polovtsy. Después de su llegada en el siglo XVII, este territorio se conoció como la estepa de Kalmyk. Hoy es la República de Kalmykia. El mapa muestra su ubicación exacta.

Historia

Las personas inusuales son Kalmucks. La historia de la gente está enraizada en el pasado. Comienza con Asia. Los kalmyks provienen de las tribus mongoles occidentales, llamados Oirats. Ellos, a su vez, ingresaron al gran imperio Mongol creado por Genghis Khan. Logró unir a casi todas las nacionalidades que vivían en ese momento en Asia Central.

Oirats apoyó a Genghis Khan en sucampañas agresivas a Rusia, el Cáucaso, China, Asia y Corea. Al mismo tiempo, se crearon grupos de unidades militares, en las que heredó responsabilidades. Con el tiempo, estas unidades se han convertido en etnogrupos que aún existen. Hoy pueden no tener el mismo significado que antes, ya que están más estrechamente relacionados con la conquista. Por ejemplo, hay un grupo de comerciantes. Este era el nombre de las personas que eran los guardianes de los khans mongoles. El grupo de hoshets consistía en aquellos que entraron al frente del ejército, los derbets son el ejército de caballería.

El imperio mongol era enorme. La confusión interna aquí era la norma. Con el tiempo, fueron la causa de su división. Los Oirat khans se negaron a obedecer al Gran Mongol Khagan.

Los fundamentos de la religión Kalmyk

Hasta el siglo XVII, los Kalmyk profesaban el chamanismo. Pero el trabajo activo de los misioneros del Tíbet contribuyó al hecho de que la mayoría de los calmucos adoptaron el budismo. Pero esto no ayudó a preservar la integridad de la gente de Mongolia. Las guerras entre guerras continuaron. Sin embargo, el budismo y el lamaísmo se extendieron ampliamente en el territorio de la moderna Kalmukia.

Kalmyk Khanate fue parte de Rusia hasta 1771año. En las primeras etapas de su existencia, los gobernantes rusos no otorgaron mucha importancia a la estructura interna. La religión de los Kalmyk era la libertad de su elección, y el estado no interfería en su cultura. Pero con el tiempo, los gobernantes de Rusia comenzaron a tomar medidas y alentar a los que tomaron la ortodoxia. Kalmyks, que pasó la ceremonia de bautismo, se les permitió ir a otras ciudades y pueblos de Rusia.

A fines del siglo XVIII, el estado ruso se fortalecióinterferencia en la vida interna del Kalmak Khanate, limitando gradualmente los derechos de los calmucos, y en 1771 fue completamente eliminado. Al mismo tiempo, el gobierno de Rusia reorganizó la gestión de Kalmyk. Las tradiciones y los derechos de la gente de Kalmyk se preservaron completamente. En la provincia de Astrakhan, se creó una expedición de asuntos Kalmyk, que se dedicaba al manejo de uluses. Más tarde, en 1847, el destino del pueblo Kalmyk dependió del Ministerio de la Propiedad del Estado.

Kalmyks. Adoración

El gobierno ruso intentó no presionarPersonas Kalmyk en el asunto de su conversión a los cristianos. Antes de la revolución entre los Kalmyk, se preservaron los derechos del clero budista, que se establecieron en 1640. Con el tiempo, los calmucos comenzaron a volverse hacia la fe ortodoxa. La religión comenzó a extenderse rápidamente después de la apertura de un seminario teológico en Astracán, ya que Kalmykia era territorialmente parte de la diócesis de Astrakhan. Luego, el gobierno ruso tomó medidas para crear una misión que convierta a los calmucos en cristianos. A mediados del siglo XIX, el movimiento misionero alcanzó su apogeo. En los seminarios teológicos se comenzó a enseñar el idioma Kalmyk. En 1871 el comité misionero ortodoxo comenzó su existencia, con los esfuerzos de los cuales se organizó la escuela y se abrió un orfanato, donde los calmucos podían vivir. La religión cambió profundamente el destino de la gente Kalmyk. La gente podría recibir una educación decente. Con el tiempo, la escuela se convirtió en una gran escuela misionera, donde se formaron maestros y predicadores, que se suponía que transferirían el conocimiento espiritual en los asentamientos Kalmyk.

No tan activamente tomó tan revolucionarioinnovaciones de Kalmyks. El Buda permaneció para la mayoría de la gente Kalmyk como el Dios principal. La ortodoxia parecía, en su mayoría, inmigrantes de Rusia. Sus profundas tradiciones no querían cambiar a los Kalmyks. La religión también fue difícil de cambiar. ¿Qué religión profesan los calmucos? No hay una respuesta definitiva a esta pregunta. Hay entre los Kalmyks y los ortodoxos, y los budistas, e incluso los chamanes.

Dificultades de la gente Kalmyk

La llegada de los comunistas al poder es favorablereflejado en la historia de la región Kalmyk. Fueron ellos quienes restauraron la unidad y restauraron la estadidad a los Kalmyks. 1926 marcó el comienzo de la región autónoma Kalmyk, que más tarde se conocería como la ASSR de Kalmyk. Pero la vida religiosa de los Kalmyk en ese momento estaba muy dañada. Cualquier actividad religiosa fue estrictamente oprimida. En el nivel espiritual, los Kalmyks experimentaron dificultades sin precedentes. La religión a mediados de los años 30 fue completamente eliminada. En 1943, el pueblo Kalmyk fue deportado a varias partes de Rusia. Y los rusos llegaron a su territorio. Y solo después de 10 años, los Kalmyk pudieron volver a su tierra. El ASSR Kalmyk recuperó su vida. Pero no hubo religión legal en el territorio del asentamiento hasta la década de 1980. Sin embargo, los Kalmyk sintieron la opresión espiritual. La religión del cristianismo comenzó a revivir solo en 1984. El comienzo de esto fue la apertura de la parroquia ortodoxa en el pueblo de Priyutnoye. Esto marcó la transición de Kalmykia a la diócesis de Stavropol. Nuevas comunidades comenzaron a aparecer entre la población Kalmyk, como Bautistas y Pentecostales. En Kalmykia también hay una comunidad budista, que se formó en 1988.

Características de la cultura Kalmyk

A pesar de las numerosas dificultades y un nómadaforma de vida, nunca por un momento olvidó sus tradiciones Kalmyk. La religión y la cultura de este pueblo siempre han estado ligadas por un hilo invisible. Kalmykov fue difícil de convertir a la fe cristiana. Se hicieron sentir tradiciones centenarias. Durante muchos años en esta tierra, se practicó el chamanismo. No puede ser arrancado del corazón de este Kalmyk. La peculiaridad de la cultura de esta población aún se refleja hoy en los asentamientos mongoles. La sociedad Kalmyk moderna está perdiendo gradualmente su identidad tradicional, pero hay algunas costumbres que han sobrevivido hasta nuestros días.

Características tradicionales

El fuego para Kalmyks se considera un elemento sagrado. Se menciona más de una vez en los trabajos rituales de la gente de Kalmykia. Las profundas tradiciones, rituales y cultura de los Kalmyks nos permiten hablar de ellos como un grupo étnico independiente.

El fuego para la gente Kalmyk fue consideradola personificación del Dios Sol. Por lo tanto, aquí hay algunas prohibiciones, por ejemplo, pisar un incendio o escupir sobre él se considera un acto pecaminoso. Está prohibido extinguir el fuego con agua. Tienes que esperar hasta que se apague. Está permitido llenar el fuego con arena o tierra.

La adoración del fuego se consideraba un ritual especial. Kalmyks incluso realizó ciertos rituales para propiciar el fuego. Fue una especie de sacrificio. El culto al fuego es una característica nacional de los Kalmyks. Se describe en muchas obras históricas. Sin un sacrificio ardiente, ni una sola boda o funeral se llevó a cabo. Y hoy puedes ver los rituales en los que el sacerdote le ofrece fuego al animal y lee oraciones especiales. Para esto, él pide las bendiciones de los Dioses para otorgar felicidad en la vida familiar de su hija.

El rito funerario tampoco pasa sin fuegosacrificio En el séptimo y cuadragésimo noveno día después del entierro, los familiares del difunto deben sacrificar el fuego del carnero, alimentando al pariente fallecido de esta manera. Los Kalmyks creen sinceramente que el fuego es una especie de conductor entre el mundo viviente y la materia sutil.

Adoración de fuego

Kalmyks cree firmemente que el fuego tienepoder divino. Es por eso que ningún rito de purificación no puede funcionar sin la participación del fuego. Tales rituales se describen incluso en obras clásicas. Por ejemplo, en el trabajo de A. Amur-Sanan describe un ardiente rito, que protege a los viajeros en el camino. En llamas de fuego vierta un puñado de sal. Luego se pasa el ganado entre dos fuegos, y un carro ya lo está siguiendo. Hoy, los Kalmyks también limpian sus casas mostrándolas alrededor de la casa de este a oeste. Después del funeral, también debe realizar un ritual de purificación con fuego, con las manos sobre él.

El paganismo y el budismo en la cultura de Kalmyks son fuertesentrelazado El paganismo habla del fuego como representante del Dios del Sol, más precisamente, en el paganismo, este es el Dios del Sol mismo. Por lo tanto, debe sacrificar todas las comidas que tienen una naturaleza cálida. Puede ser aceite, grasa, líquidos calientes. La tradición budista representa el fuego como símbolo de sabiduría. Se cree que con su ayuda puede quemar toda ignorancia.

Carácter de la gente Kalmyk

Los Kalmyks, como otras etnonacionalidades, tienen su propiopersonaje inimitable. Primero, son muy abiertos. Tales personas se llaman extrovertidos. En segundo lugar, son prácticos y racionales. Los Kalmyks son intrínsecos y hay un cierto maximalismo. Kalmyk siempre aspira a grandes hazañas. No perderá su tiempo y atención en la implementación de pequeños proyectos. Globalidad, grandeza y escala: todo esto se refleja en el corazón de este Kalmyk.

Los Kalmyks son personas bastante originales. En cada oportunidad, tienden a mostrar su individualismo y atraer tanta atención como sea posible. Al mismo tiempo, la gente Kalmyk respeta la vanidad de otras personas con gran respeto.

Los Kalmyks son activos, enérgicos y artísticos. Esto puede ser juzgado no solo por sus movimientos y bailes nacionales, sino también por su discurso. Los calmucos hablan rápidamente, de manera flexible, fluida y concisa. En algunas fuentes, el habla de Kalmyk se compara con el ritmo de la ametralladora.

Prácticamente todos los Kalmyks son optimistas. Siempre se concentran en los momentos positivos de la vida, en cualquier persona tienden a notar solo cualidades positivas. Todas las obras de la epopeya popular clásica tuvieron un resultado excepcionalmente positivo.

Los pueblos nómadas siempre han buscado glorificar. El deseo de ser líderes en cualquier negocio también es inherente a los Kalmyks. Esta gente está muy orgullosa, pero no orgullosa. El budismo aclaró un poco la conciencia kalmika, porque el orgullo por un budista es un pecado mortal.

Dado que el budismo se considera una de las principales orientaciones religiosas de Kalmykia, se han construido muchos templos budistas en la República.

La Gran Iglesia de la Victoria (Kalmykia). Descripción

En el distrito Oktyabrsky de Kalmykia (Gran asentamientoTsaryn) es el hogar de una de las comunidades budistas más grandes. Aquí está el templo budista más majestuoso de Kalmykia: el Templo de la Gran Victoria. Los edificios religiosos budistas se llaman Khurulis. Este khurul fue erigido en 2002. En solo 2 años, los constructores lograron implementar el proyecto de Sangadzhiev Yu. I., que es considerado el mejor arquitecto de Kalmykia. El 11 de octubre de 2002, las puertas del Templo de la Gran Victoria se abrieron solemnemente. Khurul se construyó gracias a donaciones de la propia comunidad budista, residentes del distrito de Oktyabrsky y patrocinadores. El presidente de Kalmykia, Ilyumzhinov KN, también invirtió en la construcción de sus propios fondos.

El templo es un edificio de 18 metros. La parte central está ocupada por la sala de oración, en la que se encuentra el altar. Delante de los monjes vivos khurul. También hay una sala para recibir visitas del lama. La estatua del Buda apareció gracias a los esfuerzos de los escultores Vaskin V. y Korobeinikov S. La entrada central está decorada con una rueda de la Enseñanza y figuras de ciervos hechas por Nikolay Galushkin.

También en Khurul hay una estatua del Buda de la Medicina y una gran colección de escrituras y tanques.

En Kalmykia hay varios templos budistas de interés para los turistas.

Elista - el centro de la cultura budista

Elista es la capital de la República de Kalmykia. El mapa muestra su ubicación.

Esta es una ciudad inusual, completamente diferente dela mayoría de las ciudades de Rusia. Está decorado con templos budistas y pintorescos edificios de arquitectura oriental. En las personas que viven en Elista, la visión del mundo también es oriental. Los conocedores de la cultura oriental definitivamente deberían visitar Elista. Aquí se encuentra el templo más majestuoso de Buda, famoso en toda Europa. También hay un monasterio budista, un lugar favorito del Dalai Lama durante sus visitas a Kalmykia. En Elista hay otra vista increíble: el Golden Gate, que cumple todos los deseos. Elista es una ciudad increíblemente colorida. Kalmyks es una gente brillante. Aquí puedes sentirlo completamente. Hermosos trajes nacionales, bailes: todo esto distingue a los calmucos de otras nacionalidades asiáticas y mongolas. Elista es famoso no solo por los edificios budistas. También hay lugares de interés dedicados al ajedrez.

El hecho es que el ajedrez para Kalmyks se considera el hobby principal. Campeonatos mundiales de ajedrez se celebran regularmente aquí.

El Templo del Buda Dorado

Este khurul es considerado uno de los más grandes no solo en la República de Kalmykia, sino también en Europa. El templo ocupa un lugar de honor en el centro de Elista (calle Yuri Klykov).

La altura de Khurul es de 56 metros. En su interior se alza una enorme estatua de Buda (12 metros).

El templo es considerado la principal atracciónEl Elista. No es solo un bello y majestuoso edificio. Este es el lugar para realizar rituales y adorar a la Deidad. El templo está rodeado por una valla simbólica, a lo largo del perímetro del cual hay 108 estupas. Puedes ingresar al templo a través de la Puerta Sur. Hay tres entradas más. Cada uno de ellos está en cierta parte del mundo. La arquitectura del templo es como un gran mandala. Al acercarse al edificio, se pueden ver diecisiete pagodas, en las que se elevan estatuas de grandes monjes y maestros budistas.

Hurul tiene 7 niveles. En el primer nivel hay un museo, una sala de conferencias y una biblioteca. En el segundo nivel hay una estatua de Buda Shakyamuni y un salón para oraciones. La estatua sirve como depósito de joyas, incienso, tierra, plantas y granos. Todos estos budistas consideran objetos sagrados. Una cubierta para la estatua es pan de oro y diamantes. El tercer nivel está diseñado para la recepción individual de visitantes. Aquí hay salas de monjes, médicos de medicina tibetana, astrólogos y la administración del templo. En el cuarto nivel hay una pequeña sala de conferencias. Aquí puedes encontrar al jefe de los budistas de la República de Telo Tuluku Rinpoche. El quinto nivel está ocupado por la residencia de Tenzin Gyatso (Su Santidad el Dalai Lama XIV). El sexto nivel está ocupado por locales para las necesidades del hogar. En el séptimo nivel, solo los clérigos pueden criarse para sumergirse en la meditación.

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