La verdad relativa es una realidad subjetiva
La diferencia entre la verdad relativa y absoluta
Como ya se mencionó, la verdad puede serabsoluto y relativo. La verdad absoluta es un ideal inalcanzable; esto es conocimiento absoluto sobre el objeto, reflejando completamente sus propiedades objetivas. Por supuesto, nuestras mentes no son tan omnipotentes como para conocer la verdad absoluta, por lo tanto, se considera inalcanzable. En realidad, nuestro conocimiento del objeto no puede coincidir completamente con él. La verdad absoluta a menudo se considera en conexión con el proceso mismo de la cognición científica, que caracteriza el progreso desde los niveles más bajos de conocimiento hasta los más elevados. La verdad relativa es un tipo de conocimiento que reproduce información sobre el mundo no del todo. Las principales características de la verdad relativa son la incompletud del conocimiento y su proximidad.
¿Qué se basa en la relatividad de la verdad?
Conceptos erróneos y verdad relativa
La verdad relativa es siempre conocimiento incompletosobre el objeto, mezclado con las mismas características subjetivas. La ilusión siempre se toma siempre por el verdadero conocimiento, aunque no tiene correspondencia con la realidad. Aunque la ilusión refleja unilateralmente algunos momentos de la realidad objetiva, la verdad relativa y el error no son la misma cosa en absoluto. Los conceptos erróneos a menudo entran en algunas teorías científicas (verdades relativas). No pueden llamarse ideas completamente falsas porque contienen ciertos hilos de la realidad. Porque se toman por verdaderos. A menudo, la composición de la verdad relativa incluye ciertos objetos ficticios, ya que contienen las propiedades del mundo objetivo. Por lo tanto, la verdad relativa no es un error, pero puede ser parte de ella.
De hecho, todo el conocimiento que la gente tiene a su disposiciónpor el momento y considera verdaderas, son relativas, ya que reflejan la realidad solo aproximadamente. La composición de la verdad relativa puede incluir un objeto ficticio cuyas propiedades no corresponden a la realidad, pero tienen una reflexión objetiva, lo que lo hace verdadero. Esto sucede como resultado de la colisión del mundo cognible objetivo con las características subjetivas del conocedor. El hombre como investigador tiene medios de cognición muy limitados.
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