El progreso social y sus criterios
En una sociedad primitiva, progreso socialpasó muy lentamente, los cambios se extendieron por generaciones. Los cambios más evidentes se observaron en la esfera política (transformación del sistema estatal, esclavización de los pueblos).
El hombre tiene una tendencia a medir su propiohabilidades y acciones con el movimiento mundial. Los filósofos del mundo antiguo comenzaron a pensar en la idea de progreso, que denominaron el término "adelante", de menor a mayor, de lo simple a lo complejo (el libro de Eclesiastés). Platón y Aristóteles creían que el progreso social es un fenómeno más complejo.
Los primeros pensamientos sobre la dirección de la vida de todosla humanidad apareció con el nacimiento del cristianismo. El término en sí apareció en la Era de la Ilustración. Fue utilizado en sus obras por AR Turgot y A. Kondorse. Al mismo tiempo, los criterios de progreso social para cada filósofo y pensador se entendieron de diferentes maneras. Socialista-utópico A.Sen-Simon, el principal criterio de progreso, llamado moralidad; Hegel - conciencia de su libertad; F.V. Schelling - desarrollo legal; K. Marx - el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales. Sin embargo, criterios tales como el desarrollo de la tecnología, la libertad, el derecho, el progreso social y la economía en cierto sentido son incompletos. Para crear una imagen más armoniosa, estos conceptos deben sintetizarse, ya que el objetivo principal del desarrollo de la sociedad es la mejora integral de la vida en sus diversos aspectos y el surgimiento de los individuos como individuos: libres, humanos y creativos.
El progreso público no es un procesounidireccional Las reformas y revoluciones son reemplazadas por contramedidas, el tiempo de actividad son períodos de estancamiento, crisis y caídas. Todos los fenómenos progresivos tienen sus lados negativos: el desarrollo de la tecnología se asocia con un aumento del peligro para la salud humana, la revolución no funciona sin las víctimas y el sufrimiento humano.
Algunos investigadores se detienen en el puestoque el criterio principal puede considerarse como las fuerzas productivas de la sociedad, citando como argumento que la historia completa comenzó y existe debido a la continuidad en su evolución. Otra parte de los autores considera que el nivel de desarrollo de las fuerzas de producción es difícil de comparar con respecto a los diferentes pueblos, ya que en las relaciones más desarrolladas pueden ser de menor calidad.
Si comparamos su dinámica,complejidad con la elección de un período de comparación. Por lo tanto, este equipo de investigación selecciona como el principal método de fabricación criterio. El argumento para esto es que el fundamento de los avances del desarrollo del modo de producción, lo que, combinado con el crecimiento de las fuerzas productivas y las relaciones de la naturaleza ayuda a mostrar mejor el grado de desarrollo de una formación con respecto al otro.
Sin embargo, en este caso, el problema sigue siendoDeterminar la progresividad del nuevo modo de producción. El tercer grupo de científicos propone tomar como criterio una combinación del grado de desarrollo de las fuerzas productivas y las libertades en la sociedad. Pero estos elementos son inconsistentes internamente, lo que también hace que, a primera vista, el criterio más óptimo sea vulnerable.
El cuarto grupo de investigadores cree queEl principal criterio de progreso es el desarrollo de la persona misma (sus habilidades, inclinaciones, fuerzas individuales). De hecho, la sociedad en su conjunto evoluciona solo a través del desarrollo de los individuos que lo conforman.
Hoy en día, el progreso social se entiende comola dirección de desarrollo de la raza humana, que se caracteriza por cambios irreversibles en todos los aspectos de la vida, como resultado de lo cual se produce una transición de estados simples a más complejos y perfectos. Muchos autores están de acuerdo en que la sociedad es un organismo demasiado complejo, cuyo desarrollo va en varias líneas a la vez. Por lo tanto, no es correcto hablar de un solo criterio.
Por lo tanto, en este momento no hay respuesta a la pregunta de cómo el progreso social se correlaciona con sus criterios, cuál es el principio principal del desarrollo humano que forma el sistema.
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