Cultura étnica
Cultura étnica y nacional - conceptosdiferente. El primero entra en la estructura del segundo. En otras palabras, la cultura de una nación desarrollada siempre incluye un componente étnico: la cultura de una o varias nacionalidades que la formaron (la nación). Este componente refleja la experiencia secular de la vida y la disposición racional y la gestión de la economía de acuerdo con estas condiciones naturales y climáticas.
La cultura étnica se manifiesta en característicasfolclore, comida, ropa, medicina popular y manualidades y otras esferas de la vida. La mayoría de sus características se conservan en aldeas, en lugar de en las ciudades. La cultura étnica es la capa cultural más antigua. Es ella quien lleva todas las tradiciones de sus antepasados.
La cultura étnica se enfoca en preservarapego al pasado, dotado de continuidad y conservadurismo. Algunos de sus elementos indican la identidad de las personas. Por ejemplo, tales símbolos incluyen un sarafan y un samovar de los rusos, espagueti de los italianos, una falda a cuadros - de escocés, historias de fantasmas y gachas de avena - de los ingleses. Características similares están presentes en los pueblos de todos los países.
Cabe señalar que para las personasla cultura no se reduce a nacional. Este último se forma sobre la base de la educación, la escritura y la filosofía, la ciencia y el arte, la literatura, el desarrollo tecnológico y sociopolítico de las personas. Al mismo tiempo, la comprensión de la cultura nacional se realiza a través de la autoeducación y la educación. El conocimiento requiere un esfuerzo intelectual especial.
La cultura étnica a su vez es una basepara el desarrollo Forma el idioma nacional, se convierte en una fuente de temas e imágenes literarias, estilos arquitectónicos, ritmos musicales. Las tradiciones que se han construido en él durante siglos influyen en la singularidad y singularidad de toda la nación en su conjunto.
Junto con esto, gravitando hacia el aislamiento,adherencia a los restos del pasado, la cultura étnica a menudo no cumple con los estándares de vida modernos. Ella no conoce los cambios, no acepta nada extraño y desconocido, preservando su singularidad. Al mismo tiempo, la cultura nacional se caracteriza por constantes cambios e innovaciones. Absorbe los logros de otras naciones.
Tales discrepancias en la historia engendraron períodos,cuando prácticamente había una brecha entre el estrato culturalmente desarrollado de la población y las "clases bajas" - adherentes de la etnia. Así, por ejemplo, en Rusia en los siglos 18-19 entre la gente común (campesinos) y la nobleza noble formó un verdadero abismo cultural. A menudo, un noble ruso podía entender fácilmente a un extranjero, en lugar de a su siervo. Además, en la sociedad "suprema", casi todos los aristócratas, que hablaban francés con fluidez, hablaban ruso con gran dificultad.
Para eliminar este "abismo" una gran influencia(Pushkin, que logró combinar en su poesía la educación aristocrática y un principio simple del pueblo, otros poetas y escritores), los eslavófilos, que abogaban apasionadamente por la protección de la etnia rusa: el espíritu del pueblo, los intelectuales, que eran parte del pueblo.
Hoy muchas personas hablan sobre la necesidad de revivir"Cultura primordialmente rusa". Sin embargo, al comprender el papel y el lugar de la etnia, queda claro que esto puede conducir a un declive en el desarrollo cultural de la nación como un todo. De la vida de las personas, signos de la antigüedad, cada vez más nuevas tecnologías entran en la vida rural. La cultura étnica se traslada cada vez más a los museos.
Por supuesto, es necesario conocer y estudiar las características nacionales inherentes a la propia nación. Sin embargo, uno debe vivir en una cultura moderna.
El progreso nacional no siempre se considera como adquisiciones y victorias sólidas. Junto con los logros hay contradicciones y pérdidas.
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